記録写真研究者であるチョン・スンギを啓明大名誉博物官長は去る 3日写真上部に ¥”大正 12年 9月 1日¥”と関東大震災の起きた日付が書かれている写真 2枚を公開した.
一写真の中には下衣が脱がれた数十球の死体が羅列されているし, また他の写真には腐敗した死体が畿重にも積もっている場面が盛られている. 本当に官長は犬が死んでも碑石を建てるほどに葬礼を重視する日本人たちが
自分の国人なら死んだ人の死体で下衣をボッギョッゲッヌニャと関東大震災の時虐殺された朝鮮人犠牲者を撮った写真に推定されると主張した.
自分の国人なら死んだ人の死体で下衣をボッギョッゲッヌニャと関東大震災の時虐殺された朝鮮人犠牲者を撮った写真に推定されると主張した.
これに対して日本右翼言論産経新聞と一部日本人たちは下衣が脱がれた点だけ見て朝鮮人犠牲者の写真で見ることは無理だと駁した.
ある日本人読者は 1920年代日本では横書きの場合右側で左に文をソネリョがヌンゲ一般的だったが, 本当に官長が公開した写真には左側で右側に書かれていると言いながら戦争が終わって写真に書いたのではないと連合ニュースの東京支社を通じて疑惑を申し立てた.
また, 写真の中死体たちの下衣が脱がれていると言ったが, 当時日本女性の中には下衣を着しない女性たちがかなり多かったから下衣が脱がれたことで朝鮮人だと断定することは問題があると指摘した.
特に下衣が脱がれた死体の姿の写した写真は 1911年当時歓楽街だった東京Yoshiharaで発生した大火写真だという主張が申し立てられた.
ある日本人読者は 1920年代日本では横書きの場合右側で左に文をソネリョがヌンゲ一般的だったが, 本当に官長が公開した写真には左側で右側に書かれていると言いながら戦争が終わって写真に書いたのではないと連合ニュースの東京支社を通じて疑惑を申し立てた.
また, 写真の中死体たちの下衣が脱がれていると言ったが, 当時日本女性の中には下衣を着しない女性たちがかなり多かったから下衣が脱がれたことで朝鮮人だと断定することは問題があると指摘した.
特に下衣が脱がれた死体の姿の写した写真は 1911年当時歓楽街だった東京Yoshiharaで発生した大火写真だという主張が申し立てられた.
産経新聞は 4日公開された写真は東北芸術工学センターのアーカイブに載せられているし, 明治 44年Yoshihara大火当時の写真で ¥”新Yoshihara公園の惨状¥”という説明をつけていると言いながらチョン氏の提供した写真は関東大震災の時の写真と見えるが, 朝鮮人虐殺を証明するに値する確かな証拠はないと報道した.
ある日本人はブルログでこれに対してこの写真はYoshihara火事の時の写真ではなくやっぱり関東大震災写真のようだ. Yoshihara火事死亡者は 8人だけだったとしかし写真の被害者たちは朝鮮人ではないと主張した.
ある日本人はブルログでこれに対してこの写真はYoshihara火事の時の写真ではなくやっぱり関東大震災写真のようだ. Yoshihara火事死亡者は 8人だけだったとしかし写真の被害者たちは朝鮮人ではないと主張した.
連合ニュース
관동대지진 한국인학살사진
기록 사진 연구가인 정성길 계명대 명예박물관장은 지난 3일 사진 윗부분에 "다이쇼 12년 9월 1일"이라고 간토대지진이 일어난 날짜가 적혀있는 사진 2장을 공개했다.
한 사진 속에는 하의가 벗겨진 수십 구의 시신이 나열돼 있으며, 또 다른 사진에는 부패한 시신이 겹겹이 쌓여있는 장면이 담겨있다. 정 관장은 "개가 죽어도 비석을 세울 정도로 장례를 중시하는 일본인들이
자기 나라 사람이라면 죽은 사람의 시신에서 하의를 벗겼겠느냐"면서 간토대지진 때 학살된 한국인 희생자를 찍은 사진으로 추정된다고 주장했다.
자기 나라 사람이라면 죽은 사람의 시신에서 하의를 벗겼겠느냐"면서 간토대지진 때 학살된 한국인 희생자를 찍은 사진으로 추정된다고 주장했다.
이에 대해 일본 우익언론 산케이 신문과 일부 일본인들은 하의가 벗겨진 점만 보고 한국인 희생자의 사진으로 보는 것은 무리라고 반박했다.
한 일본인 독자는 "1920년대 일본에서는 가로쓰기의 경우 오른쪽에서 왼쪽으로 글을 써내려가는게 일반적이었는데, 정 관장이 공개한 사진에는 왼쪽에서 오른쪽으로 적혀있다"면서 "전쟁이 끝나고 사진에 쓴 게 아니겠느냐"고 연합뉴스의 도쿄지사를 통해 의혹을 제기했다.
또, "사진 속 시신들의 하의가 벗겨져있다고 했는데, 당시 일본 여성 중에는 하의를 착용하지 않은 여성들이 꽤 많았기 때문에 하의가 벗겨진 것으로 한국인이라고 단정하는 것은 문제가 있다"고 지적했다.
특히 하의가 벗겨진 시신의 모습이 담긴 사진은 1911년 당시 환락가였던 도쿄 요시하라에서 발생한 대화재 사진이라는 주장이 제기됐다.
한 일본인 독자는 "1920년대 일본에서는 가로쓰기의 경우 오른쪽에서 왼쪽으로 글을 써내려가는게 일반적이었는데, 정 관장이 공개한 사진에는 왼쪽에서 오른쪽으로 적혀있다"면서 "전쟁이 끝나고 사진에 쓴 게 아니겠느냐"고 연합뉴스의 도쿄지사를 통해 의혹을 제기했다.
또, "사진 속 시신들의 하의가 벗겨져있다고 했는데, 당시 일본 여성 중에는 하의를 착용하지 않은 여성들이 꽤 많았기 때문에 하의가 벗겨진 것으로 한국인이라고 단정하는 것은 문제가 있다"고 지적했다.
특히 하의가 벗겨진 시신의 모습이 담긴 사진은 1911년 당시 환락가였던 도쿄 요시하라에서 발생한 대화재 사진이라는 주장이 제기됐다.
산케이 신문은 4일 "공개된 사진은 동북예술공학 센터의 아카이브에 게재되어 있으며, 메이지 44년 요시하라 대화재 당시의 사진으로 "신요시하라공원의 참상"이라는 설명을 달고있다"면서 "정씨가 제공한 사진은 간토대지진 때의 사진으로 보이지만, 한국인 학살을 증명할만한 확실한 증거는 없다"고 보도했다.
한 일본인은 블로그에서 이에 대해 "이 사진은 요시하라 화재 때 사진이 아니라 역시 간토대지진 사진인 것 같다. 요시하라 화재 사망자는 8명 뿐이었다"면서 하지만 "사진의 피해자들은 한국인이 아니다"라고 주장했다.
한 일본인은 블로그에서 이에 대해 "이 사진은 요시하라 화재 때 사진이 아니라 역시 간토대지진 사진인 것 같다. 요시하라 화재 사망자는 8명 뿐이었다"면서 하지만 "사진의 피해자들은 한국인이 아니다"라고 주장했다.
연합뉴스