왜 "특별 영주 자격"이 특권이야?
 

특별 영주 자격은 재일 등 한정된 외국인 (특별 영주자에는 극히 일부의 재일 대만인 포함  그 대부분이 재일 한국인 · 한국인이 차지하고 있습니다) 만 인정 영주 자격이기 때문입니다.

  "특별 영주 자격 "에서 재일 무조건 일본에 체재하는 것이 인정되고 또한 그 후손도 한국적,  혹은 조선적 채 몇 세대에 걸쳐 일본에 거주 할 수있는 것입니다. 당연히 여행객 기한이 없기 때문에   다른 외국인과 같이 체류 연장 허가 신청이 필요하지 않으며, 또한 재입국 허가도 다른 외국인이 3 년간   있는 반면, 특별 영주자는 4 년 (최대 5 년까지 연장 가능)와 우대되고 있습니다.

다른 외국인은 일본에서의 취업에 규제가 있습니다 만, 재일본 김치는 국적 조​​항으로 규제되지 않은 직종에 관해서 자유롭게 취업 할 수 있습니다. 이것은 분명히 다른 외국인에 대한 차별적 권한 부여이고 법   아래의 평등에 반하는 것이라고하지 않을 수 없습니다.

 

【생활 보호 편】

 

생활이 곤궁하고있는 재일본 김치를 보호하는 것은 일본의 헌법 제 25 조의 취지로부터 당연 하겠지?

국민에게 최저 한도의 생활 보장 "을 국가에 요구 한 헌법에 따라 생활 보호라는 시스템 구성에 있습니다 헌법이 의무화은 어디 까지나 "국민 보호"이며, 따라서 외국인에 대한 생활 보호는 헌법 위반이라는 소리가 매우 강합니다.
  원래 외국인 보호는 일차적으로 그 외국인이 속한 국가 (재일 경우 한국 정부)가 해야하는 것입니다.  외국인에 대한 보호는 어떤 의미에서 그 외국인이 속한 국가의 주권 침해 모두  할 수있는 것은 아닐까요?

  또한 재일본 김치의 생활 보호 비율은 인구 비율에서 일본 국민의 그것과 비교하여 5 배의 차이가있어, 일본의  외국인 생활 보호 인원의 약 70 %가 재일이라는 결과가 후생 노동성에서 발표되고 있습니다 (후생 노동성,   2004 년도 통계에서).

 

【통명 편】

Ｑ． 일본에서 생활하기에 조선 이름은 불편하고, 차별되기 때문 통명은 당연한 권리 아니야?

Ａ． 일본 국민은 특수한 경우를 제외하고는 법적으로 통용되는 통명되는 제도는 일반적으로 인정되지 않습니다.이 한 점만에서도 재일본 김치놈은 인정 받고있다. 통명이라는 제도가 특권 인 것은 틀림 없을 것입니다.


통명 제도는 명분 상 다른 외국인에게도 인정 받고 있습니다 만, 통명을 사용하는 외국인은 재일본 김치 이외에 대부분 없습니다. 재일중국인이나 대만인도 자신의 이름으로 생활하고있는 사람이 대부분이고 "생활에 불편"혹은   "차별된다"는 주장은 재일김치놈만 가진 농담에 불과합니다.

또한 일본에서는 재일본 김치놈의 수많은 강력 범죄 사건이 일어나고 있습니다 만, 언론 (특히 아사히 신문 계열)의  많은 통명 보도를하고, 범죄 투성이 재일본 김치의 실태를 일본 국민이 아는 것이 어려워지고 있습니다.   물론 이것은 일차적으로 통명 보도를 좋아하는 언론의 책임이지만, 원래는 통명 제도되기 이상  범죄 조장 제도가 존재하는 것이야말로 문제입니다.

 

  [교육 문제 편】

Ｑ．  민족 학교를 국가가 지원하는 것은 당연 하겠지요?

Ａ．재일본 김치를 둘러싼 교육 문제가 심각한 일로를 걷고 있습니다. 친밀한 예에서는 테러 국가로 유명한 북한계의 조선 학교에 지방 자치 단체에서 보조금을 기부되어, 더욱 조선 학교 측은 국가가 주체가되어 조성하라고 아우성 치고있는 시말입니다.

 

 참고로 조선 학교는 북한의 학교에 준한 교육이 이루어지고 있습니다.  "테러 수괴 ","불량 ","독재자 ","살인광 "등 다양한 이름으로 사랑받는 김정일하는 불령 한국인 칭찬  하는 교육이 이루어지고 있습니다. 그런 학교에 세금을 갹출하는 이상한 장면은 결코 용서되는 것는 없습니다.

  또한 일본 각지의 공립 초 · 중학교에서는 민족 학급라는 재일 한국 · 한국인 등 특정 민족을위한   과외 학급이 설치되어 있습니다. 민족 학급을 둘러싼 심각한 문제가 일어나고있을뿐만 아니라 특정 인종  그냥 과외 학급을 인정하고있는 현상은 다른 외국인들에 대한 차별 행위조차있는 것입니다.

 

【재일 공무원 편】

Ｑ． 재일본 김치놈이 공무원이되는 것, 무엇이 문제야?

Ａ．  공무원은 전체의 봉사자, 즉 공복으로 사회를 위해 일하는 사람을 말합니다. 국회의원, 판사,  경찰관, 자위관 교직원, 또한 국가의 각 기관이나 지방 공공 단체의 직원 등 다양한 종류의 공무원이 있습니다.
  공무원 중에는 국회의원 등과 같이 직접 국가의 의사 결정에 관한 중요한 직책도있어, 따라서 국가  공무원에 관해서는 외국인의 등용은 인정하지 않으며, 그것이 세계의 상식이라는 것입니다.  하지만  지방 공무원에 대한 통일 된 규칙이 존재하지 않기 때문에 일부 이라며 "공권력의 행사"에 관련되지 않는  직에 대해서는 각 지방 자치 단체의 판단으로 외국인의 등용을하고 있습니다 (※).

  외국인 중에서도 특히 재일 한국 · 한국인의 지방 공무원 등용이 눈에 띄고있어 증대하는 그들 가운데는  ""공권력의 행사에 관한 "관리직에 등용이 인정되지 않는 것은 차별이다"며 속한 지방 자치 단체 을 호소했다 불령 재일도있는 것입니다.  대법원까지 제기 된 사안이되었습니다 만, 당연히 패소되었습니다.
 

이 불량 재일김치놈은 기자 회견에서 다음과 같이 막말하고 있습니다.

 

「 "전 세계에 말하고 싶다. 일본에는 오지 마라!"   "세금을 지불하고 싶지 않다."지는 분풀이하지만 공무원으로서의 자각도 윤리 느낌도없고 국익을 해치는  발언을 아무렇지도 않게하는 외국인이 공무원이라는 직업에 종사하는 것, 점화 할 수있다 현행 제도는 매우 문제가
  있다고 할 수 있겠지요.

 

 또한, 만일 한반도와 일본 사이에 전쟁을 일으키는 같은 것이 되었을 때, 그들은 재일본 김치공무원은 누구를 위해 일을 합니까?  외국인이 공무원이되기의 위험을 충분히 고려하여 외국인의 공무원 등용에  대해 생각해 가지 않으면 안됩니다.

  ※ 현재 전국 11 부현 및 주요 도시 35 시가 직원 채용의 국적 조​​항을 철폐

 

【외국인 참정권 편】


Ｑ． 세금을 납부하는 재일본 김치의 참정권을주지 않는 것은 차별 아냐?

Ａ．자국내에 정착하는 외국인에게 참정권을 부여하는 나라는 세계적으로 봐도 북유럽 국가 등 극히 소수에 한정 되어 있습니다.

그 참정권 부여도 상호 인정하는 것을 조건으로하는 경우가 많아 무조건 정주 외국인에   참정권을주고있는 예는 손에 꼽을 정도 없습니다.
 

 물론, 한국에서는 2005 년에 국내 정주 외국인에게 지방 참정권을 부여하는 법안이 성립되어 2006 년에  열린 지방 선거에서 처음으로 정주 외국인이 투표권을 투자하고 있습니다. 그러나 이 참정권 부여의 대상이 되는 한국 정착 일본인은 수십 명 밖에 있지 않고, 한편의 재일은 참정권이 부여되는 성인 인구가 52 만명  존재하고있어, 매우 평등 한 상호주의가 아닌 상황입니다.

  세금을 지불하는 것을 이유로 참정권을 요구하는 재일본 김치 (및 좌익 단체)의 어리석은 주장도 있지만, 원래 현대 민주주의의 보통 선거는 "재산이나 지위, 소득 등에 관계없이 국민이 동등 정치에 참여할 수  것 "을 가리키는 것이고 세금을 내고 있는지 여부에 참정권을주는 것은 아닙니다.
 

또한 52 만 명이라는 외국인 세력이 특정 지역에서 참정권을 행사하면 거기가 외국인에게 납치되는  위험이 매우 높은 것도 아울러 생각해야합니다.

  또한, 2007 년 6 월, 한국 헌재는 "재외 국민의 선거권 제한은 헌법 불합치로 결정"을 내리고 있습니다.  재일 등 해외에 거주하는 한국인에 한국 정부가 선거권을주지 않는 것은 위헌이라는 판결입니다.  이에 따라 한국에서는 2012 년 실시를 목표로 재일본 김치를 포함한 해외 정착 한국인에게도 선거권이  주어진 것으로 전망되고 있습니다.

 

【연금 문제 편】

Ｑ． 부금을 지불하고 싶지도 지불하지으니 연금을주지 않는 것은 차별 아냐?

Ａ．1964 년에 시행 된 국민 연금법은 1982 년에 국적 조​​항이 철폐되고, 재일본체류 외국인도 연금의 대상이 되었습니다. 그러나 글자 如 "구 국민"연금이며, "외국인을 제외 할 것은 헌법과 국제 조약을 위반하는 것이 아니다. 우리나라에 체류하는 외국인의 사회 보장 제도에 대해 1 차적으로 책임을지고  있는 것은 그 본국하다 "고 판결이 나와 있습니다 (2007.2.23 교토 지법 제 2 민사부).

  또한 "중 한국에 돌아 가기 때문에 "라는 이유로 부금의 지불을 거부 한 것은 그들의 재일의 측면이고 거기까지 연금에 구애면 총련 나름 민단 것이 호조 연금을 만들면 좋았을 텐데 혹은 개인으로 은행이나 보험에 가입하면 좋았다 만의 이야기로, 그것을 소홀히 한 관계를 일본 정부에 지불시키려는 착각론의 고리  강요에 지나지 않습니다.


여담입니다 만, 대한민국에 연금 제도가 생긴 것은 1986 년.  즉, 한국에 돌아 간다는 이론은 걸쇠를 지불 의사 없음이라는 것을 뒤집어도 있습니다.  즉, 현재 연금을받을 수없는 것은 그들의 자기 관리 능력의 부족 때문이고, 그 연결을 일본인이  지불하려고하는 것에 지나지 않습니다.