私は 88歳です. これから事実を言いたいです. [催記号伽揶大学ビジティングプロフェッサー]
私は 1923年生まれです. もう韓国を危害度, 日本を危害度 事実を言いたいです. それは相当な覚悟が必要です. 生命の危険も覚悟しています. しかし, これは私の使命であることです.
私はソウルに住んでいました. そして, たまに平壌や東京に行きました. その頃の韓国人は 日本人以上の日本人です. 劇場へ行けば映画の前に戦争のニュースがありました. 例えばニューギニアで日本の勝った映像が流れると, 拍手と万歳の嵐です. 私は映画が好きで, 東京でも行ったんですが, 日本人は冷情でした. しかし, 韓国人は 田園が狂ったように喜んでいました. それが普通姿でした. そうだから 親日派と言うことは使うことができません. 彼 使うことができない言葉を使って, 先祖まで批判しています. 親切で優しい日本人と言う印象を, 死に物狂いで消すため反日をリーダーはそそのかすことは来ました.
韓国と日本の歴史教育を比べると, 日本が 10%歪曲だと言えば, 韓国は 90%歪曲です. 朝鮮末期のアブノーマルである政治腐敗を教えないで, 日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています.
韓日併合によって ‘教育’ ‘医療’ ‘工業’ ‘社会インフラ’が整備されました.近代国家の基礎が積んで上げられた事は明らかな事実です. その実績を ‘日本帝国主義の侵略政策の産物だ!’と糾弾する韓国には開いた口が塞がらないです. もっと ‘日帝が民族産業を正体させた!’と言う主張にはコメントする気持ちも消えます.
民族産業を殺したことは, 朝鮮王朝です. 近代化を主張する先進的な思想家は反逆者として親族までも処刑されました. 韓国人は ‘日製の虐待! 性奴隷!’と叫んでいますが, 私は信じられないです. 歴史の真実が分かっているからです.
朝鮮末期は地獄でした. それは大韓帝国時代になってもようでした. 1904年 , 日本は朝鮮の惨状を求めるから, 財政支援を決断します. 例えば 1907年度 , 朝鮮王朝の歳入は 748万円だったが , 歳出は 3000万円以上でした. 彼 差額は日本が負担しています. 1908年にはもっと増加して , 3100万円を出費しています.
現在 88歳の年寄りの叫びです. どう思いますか?
私はソウルに住んでいました. そして, たまに平壌や東京に行きました. その頃の韓国人は 日本人以上の日本人です. 劇場へ行けば映画の前に戦争のニュースがありました. 例えばニューギニアで日本の勝った映像が流れると, 拍手と万歳の嵐です. 私は映画が好きで, 東京でも行ったんですが, 日本人は冷情でした. しかし, 韓国人は 田園が狂ったように喜んでいました. それが普通姿でした. そうだから 親日派と言うことは使うことができません. 彼 使うことができない言葉を使って, 先祖まで批判しています. 親切で優しい日本人と言う印象を, 死に物狂いで消すため反日をリーダーはそそのかすことは来ました.
韓国と日本の歴史教育を比べると, 日本が 10%歪曲だと言えば, 韓国は 90%歪曲です. 朝鮮末期のアブノーマルである政治腐敗を教えないで, 日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています.
韓日併合によって ‘教育’ ‘医療’ ‘工業’ ‘社会インフラ’が整備されました.近代国家の基礎が積んで上げられた事は明らかな事実です. その実績を ‘日本帝国主義の侵略政策の産物だ!’と糾弾する韓国には開いた口が塞がらないです. もっと ‘日帝が民族産業を正体させた!’と言う主張にはコメントする気持ちも消えます.
民族産業を殺したことは, 朝鮮王朝です. 近代化を主張する先進的な思想家は反逆者として親族までも処刑されました. 韓国人は ‘日製の虐待! 性奴隷!’と叫んでいますが, 私は信じられないです. 歴史の真実が分かっているからです.
朝鮮末期は地獄でした. それは大韓帝国時代になってもようでした. 1904年 , 日本は朝鮮の惨状を求めるから, 財政支援を決断します. 例えば 1907年度 , 朝鮮王朝の歳入は 748万円だったが , 歳出は 3000万円以上でした. 彼 差額は日本が負担しています. 1908年にはもっと増加して , 3100万円を出費しています.
現在 88歳の年寄りの叫びです. どう思いますか?
나는 88세입니다. 이제 사실을 말하고 싶습니다
"나는 88세입니다. 이제 사실을 말하고 싶습니다." [최기호 가야대학 객원교수]
나는 1923년생입니다. 이제 한국을 위해도, 일본을 위해도 사실을 말하고 싶습니다. 그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오 하고 있습니다. 그러나, 이것은 나의 사명인 것입니다.
나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔 평양이나 토쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 일본인 이상의 일본인입니다. 극장에 가면 영화의 전에 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흐르자, 박수와 만세의 폭풍우입니다. 나는 영화를 좋아해, 토쿄에서도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다. 그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그러니까 친일파라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 사용할 수 없는 말을 사용해, 선조까지 비판하고 있습니다. 친절하고 상냥한 일본인이라고 하는 인상을, 필사적으로 지우기 위해반일을 지도자는 꼬드김은 왔습니다.
한국과 일본의 역사 교육을 비교하면, 일본이 10%왜곡이라고 하면, 한국은 90%왜곡입니다. 조선말기의 비정상인 정치 부패를 가르치지 않고, 일본이 관여하지 않으면 독립을 할 수 있던 것처럼 쓰여져 있습니다.
한일합방에 의해 ‘교육’ ‘의료’ ‘공업’ ‘사회 인프라’가 정비되었습니다.근대국가의 기초가 쌓아 올려진 일은 분명한 사실입니다. 그 실적을 ‘일본 제국주의의 침략 정책의 산물이다!’라고 규탄하는 한국에는 기가 막힙니다. 더욱 ‘일제가 민족 산업을 정체시켰다!’라고 하는 주장에는 코멘트하는 기분도 없어집니다.
민족 산업을 죽인 것은, 조선왕조입니다. 근대화를 주장하는 선진적인 사상가는 반역자로서 친족까지도 처형되었습니다. 한국인은 ‘일제의 학대! 성 노예!’라고 외치고 있습니다만, 나는 믿을 수 없습니다. 역사의 진실을 알고 있기 때문입니다.
조선말기는 지옥이었습니다. 그것은 대한제국 시대가 되어도 같았습니다. 1904년 , 일본은 조선의 참상을 구하기 때문에, 재정 지원을 결단합니다. 예를 들면 1907년도 , 조선왕조의 세입은 748만엔이었지만 , 세출은 3000만엔 이상이었습니다. 그 차액은 일본이 부담하고 있습니다. 1908년에는 더욱 증가해 , 3100만엔을 지출하고 있습니다.
현재 88세의 노인의 절규입니다. 어떻게 생각합니까?
나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔 평양이나 토쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 일본인 이상의 일본인입니다. 극장에 가면 영화의 전에 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흐르자, 박수와 만세의 폭풍우입니다. 나는 영화를 좋아해, 토쿄에서도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다. 그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그러니까 친일파라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 사용할 수 없는 말을 사용해, 선조까지 비판하고 있습니다. 친절하고 상냥한 일본인이라고 하는 인상을, 필사적으로 지우기 위해반일을 지도자는 꼬드김은 왔습니다.
한국과 일본의 역사 교육을 비교하면, 일본이 10%왜곡이라고 하면, 한국은 90%왜곡입니다. 조선말기의 비정상인 정치 부패를 가르치지 않고, 일본이 관여하지 않으면 독립을 할 수 있던 것처럼 쓰여져 있습니다.
한일합방에 의해 ‘교육’ ‘의료’ ‘공업’ ‘사회 인프라’가 정비되었습니다.근대국가의 기초가 쌓아 올려진 일은 분명한 사실입니다. 그 실적을 ‘일본 제국주의의 침략 정책의 산물이다!’라고 규탄하는 한국에는 기가 막힙니다. 더욱 ‘일제가 민족 산업을 정체시켰다!’라고 하는 주장에는 코멘트하는 기분도 없어집니다.
민족 산업을 죽인 것은, 조선왕조입니다. 근대화를 주장하는 선진적인 사상가는 반역자로서 친족까지도 처형되었습니다. 한국인은 ‘일제의 학대! 성 노예!’라고 외치고 있습니다만, 나는 믿을 수 없습니다. 역사의 진실을 알고 있기 때문입니다.
조선말기는 지옥이었습니다. 그것은 대한제국 시대가 되어도 같았습니다. 1904년 , 일본은 조선의 참상을 구하기 때문에, 재정 지원을 결단합니다. 예를 들면 1907년도 , 조선왕조의 세입은 748만엔이었지만 , 세출은 3000만엔 이상이었습니다. 그 차액은 일본이 부담하고 있습니다. 1908년에는 더욱 증가해 , 3100만엔을 지출하고 있습니다.
현재 88세의 노인의 절규입니다. 어떻게 생각합니까?