ボノ−ボも研究が持続しながら一部学者たちの中心に知られたこととは違いボノ−ボも野生の動物であるだけにチンパンジーに 比べて 平和的だと見なくてはならない暴力性や排他性がてんからないのではないという主張がある. 実際に暴力行動に対する事例はボノ−ボでもいくらでも現われる. ただその強盗と頻度がチムペンチよりは低いだけ. しかも排他性と葛藤状況発生以後の解決過程はむしろチムペンチよりできないという見解もある. 特にめすたちの場合他無理の雄には寛大ながらも他無理のめすには非常に敵対的だ. ドウックヒ葛藤状況の発生以後の解決過程はチンパンジーよりもっと深刻だが, チンパンジーの場合葛藤以後の仲直りの行動 (reconciliation)が非常に発達した一方ボノ−ボでは葛藤以後の親和行動や仲直り行動が全然ないというのだ.[1][2][3]
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- [1] ボノ−ボを研究するどんな学者はボノ−ボを観察しながら日本社会に落ちているようだという意見を打ち明けたりした. それで一部学者たちはボノ−ボの行動はこんな仲直りの行動と解決過程能力の不在のため現われたことと言う(のは)分析もある.
동물학자 ..일본사회는 침팬지와 가장 흡사한 보노보 원.숭이와 흡사한 ... 허허
보노보도 연구가 지속되면서 일부학자들의 중심으로 알려진 것과는 달리 보노보도 야생의 동물인 만큼 침팬지에 비해서 평화적이라고 봐야지 폭력성이나 배타성이 아예 없는 것이 아니란 주장이 있다. 실제로 폭력행동에 대한 사례는 보노보에서도 얼마든지 나타난다. 다만 그 강도와 빈도가 침팬치 보다는 낮을 뿐. 더군다나 배타성과 갈등상황 발생 이후의 해결과정은 오히려 침팬치보다 못하다는 견해도 있다. 특히나 암컷들의 경우 타무리의 수컷에게는 관대하면서도 타무리의 암컷에게는 매우 적대적이다. 더욱히 갈등상황의 발생 이후의 해결과정은 침팬지보다 더 심각한데, 침팬지의 경우 갈등 이후의 화해의 행동 (reconciliation)이 매우 발달한 반면 보노보에서는 갈등 이후의 친화행동이나 화해 행동이 전혀 없다는 것이다.[1][2][3]----