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KJCLUB - 孔子が韓国人に対して記録した 東夷列伝��
生活/文化

孔子の子孫 孔斌は三国時代ウィナラの宰相で 東夷列伝を記録した人物なのに

彼が記録した 東夷列伝に韓国人に対する記録


東夷熱戦(東夷列伝)

東方 有古国 名曰東夷 星分箕尾 地接鮮白


東に古い国があるから東夷(東夷)だと呼ぶ.

星座では気成(箕星)と美声(尾星) 方向(東北部屋)だ.

地はサンバック(鮮卑士)に接している.


始有 神人檀君 遂応 九夷之推戴 而為君 与尭竝立

初めに新人(神人)である檀君があった.

遂に焼き物(九夷)の振り子どおり賃金になった.

敷布団(尭)賃金のような時代だった.

 


虞舜 生於東夷 而入中国 為天子 至治 卓冠百王


雨着スンイムグムが東夷で生まれて中原に入って天子になったら

その至極な治めることは多くの王たちの中に最高だった.

 


紫府仙人 有通之学 過人之智 黄帝 受内皇文於門下 代炎帝而為帝


自負先人が学問に通じて

他の人々よりすぐれた知恵があった.

皇帝ホンワンがその門下で勉強して

ネファングムンを受けて来て炎帝神農氏代を引き継いで賃金になった.

 


小連大連 善居喪 三日不怠 三年憂 吾先夫子 称之

ソ連と対連(檀君朝鮮初期人物)が父母喪をよく支払った.

3日を怠らないで 3年を心配した.

私の先代大人(孔子)が誉めた.

 


夏禹 塗山会 夫婁親臨 而定国界

下ウイムグムが倒産で諸侯たちと会盟(会盟)する時に

部で(檀君の太子)が自ら参加して国の境界を決めた.

 


有為子 以天生聖人 英名洋〓乎中国 伊尹受業於門 而為殷湯之賢相


有為者は空が生んだ大人で名声が首都にまで流れこんだ.

利潤がその弟子に勉強して銀(殷) 湯賃金の御真宰相になった.

 


其国雖大 不自驕矜 其兵雖強 不侵人国

その国はたとえ大きいが自ら驕慢ではなかった.

その軍隊はたとえ強いが他人の国を侵略しなかった.

 


風俗淳厚 行者譲路 食者推飯 男女異処 而不同席

風俗が純朴で厚徳して道行く人はお互いに道を譲歩して

食事する人はお互いにご飯を勧めた.

男女が居所を異にして座る席を一緒にしなかった.

 


可謂 東方礼儀之 君子国也

東の礼儀正しい君子国と称えるに値する.[東方礼儀之国]


孔子가 한국인에 대해 기록한 東夷列傳

孔子의 후손 孔斌은 삼국 시대 위나라의 재상으로 東夷列傳을 기록한 인물인데 그가 기록한 東夷列傳에 한국인에 대한 기록 동이열전(東夷列傳) 東方 有古國 名曰東夷 星分箕尾 地接鮮白 동쪽에 오래된 나라가 있으니 동이(東夷)라 부른다. 별자리로는 기성(箕星)과 미성(尾星) 방향(동북방)이다. 땅은 선백(鮮卑선비)에 접해 있다. 始有 神人檀君 遂應 九夷之推戴 而爲君 與堯竝立 처음에 신인(神人)인 단군이 있었다. 마침내 구이(九夷)의 추대로 임금이 되었다. 요(堯)임금과 같은 시대였다. 虞舜 生於東夷 而入中國 爲天子 至治 卓冠百王 우의 순임금이 동이에서 태어나 중원에 들어가 천자가 되니 그 지극한 다스림은 많은 왕들 중에 으뜸이었다. 紫府仙人 有通之學 過人之智 黃帝 受內皇文於門下 代炎帝而爲帝 자부선인이 학문에 통달하고 다른 사람들보다 뛰어난 지혜가 있었다. 황제 헌원이 그 문하에서 공부하고 내황문을 받아와서 염제 신농씨 대를 이어 임금이 되었다. 小連大連 善居喪 三日不怠 三年憂 吾先夫子 稱之 소련과 대련(단군조선 초기 인물)이 부모상을 잘 치렀다. 3일을 게을리 하지 않고 3년을 근심하였다. 나의 선대 어른(공자)께서 칭찬하셨다. 夏禹 塗山會 夫婁親臨 而定國界 하 우임금이 도산에서 제후들과 회맹(會盟)할 때에 부루(단군의 태자)께서 몸소 참석하여 나라의 경계를 정하였다. 有爲子 以天生聖人 英名洋溢乎中國 伊尹受業於門 而爲殷湯之賢相 유위자는 하늘이 낳은 성인으로 명성이 수도에까지 흘러들었다. 이윤이 그 제자로 공부해서 은(殷) 탕 임금의 어진 재상이 되었다. 其國雖大 不自驕矜 其兵雖强 不侵人國 그 나라는 비록 크나 스스로 교만하지 않았다. 그 군대는 비록 강하나 남의 나라를 침략하지 않았다. 風俗淳厚 行者讓路 食者推飯 男女異處 而不同席 풍속이 순박하고 후덕하여 길 가는 사람은 서로 길을 양보하고 밥 먹는 사람은 서로 밥을 권하였다. 남녀가 거처를 달리하여 앉는 자리를 함께 하지 않았다. 可謂 東方禮儀之 君子國也 동쪽의 예의 바른 군자 나라라고 일컬을 만하다.[동방예의지국]



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