hisui의 쿠소스레 연투 저지!?
그런 일이 주제는 아니다.아슬아슬한 농담이 말할 수 없는 것은 일한의 불행하다고 생각한다.
예를 들면 세이케이강의 오브제를 나의 딸(아가씨)가 똥이라고 불렀다고 하는 것만으로, 조국에의 모욕이라고 생각하는 한국인은 많다.
아하하와 웃으면 좋고, 일본에도 아사쿠사에 큰 똥이 있을 것이라고 하면 좋은 것뿐이다.그렇지만 그것을 할 수 없다.한국인에 한정하지 않고, 일본인도 같을지도 모른다.
내가 미국에 있었을 때, 일본에는 여고생의 사용이 끝난 속옷의 자동 판매기가 있겠지？(이)라고 질문받았다.게다가 아직, 만나 3일째다.
굉장한 곳에 와 버렸군이라고 느꼈지만, 다음의 순간에, 어떻게 정말로 사용 종료라고 보증한다？(이)라고 질문받았다.즉, 순수하게 일본의 성 풍속에 관심이 있을 뿐(만큼)이었다.
뭐, 분명히 말해 어떨까라고 생각하는 저속한 질문이지만, 미국의 대학의 남자끼리의 회화는 모두 그런 상태다.이 일견 힘든 세례로 「뭐든지 OK」의 관계를 만들 수 있었고, 즐거운 2년간을 보낼 수 있었다.
한국인과도 그렇게 되면 재미있지만, 어려운 것 같다.
hisuiのクソスレ連投阻止!? そんなことが主題ではない。きわどい冗談が言えないのは日韓の不幸だと思う。 例えば清渓川のオブジェを私の娘がうんこと呼んだと言うだけで、祖国への侮辱と思う韓国人は多い。 アハハと笑えばいいし、日本にも浅草にでかいうんこがあるだろうと言えばよいだけだ。でもそれが出来ない。韓国人に限らず、日本人も同じかもしれない。 私がアメリカに居たとき、日本には女子高生の使用済み下着の自動販売機があるんだろう？と質問された。しかもまだ、出会って三日目だ。 凄いところに来てしまったなと感じたが、次の瞬間に、どうやって本当に使用済みだと保証するんだ？と質問された。つまり、純粋に日本の性風俗に関心があるだけだった。 まあ、はっきり言ってどうかと思う低俗な質問だが、アメリカの大学の男同士の会話は全てそんな調子だ。この一見きつい洗礼で「何でもＯＫ」の関係が作れたし、楽しい二年間が過ごせた。 韓国人ともそうなれば面白いが、難しいようだ。