이것은 즐김 시대에도 투고한 적 있는 내용이지만,
일본인과 한국인에서는 평상시의 생활에 대하고,논리와 감정의 위치설정이 완전히 다르다고 느낀다.
아마 애니미즘적인 신도와 규범적인 유교의 차이일거라고 생각하지만,
차이의 유래에 대해서는 이 투고에서는 별로 쓰지 않는 w
이 차이를 서로 분명하게 인식하고 있지 않는 것이,평상시의 생활로부터 정치 문제까지 폭넓은 분야에서의 오해의 토대가 되고 있는 것 같은 것이다.
오해를 해소하는 도움이 될지 모르기 때문에, 어떻게 다른가 하는 점만 쓰려고 한다.
【한국인의 논리와 감정의 파악하는 방법】
한국인은 논리와 감정의 사이에서열 관계가 있다고 생각하는 경향이 강하다.
논리가 위에서 감정이 아래라고 생각하고 있고, 논리가 올바르면 감정은 어떻게이든지 신경쓰지 않는다.
「논리적인 올바름이 자신에게 있으니까, 화내는 것은 당연하다」
「 내가 하고 있는 것은 올바르기 때문에, 울어도 좋다」
…라고 생각하기 쉽다.
【일본인의 논리와 감정의 파악하는 방법】
일본인은 논리와 감정을
논리도 감정도 대등하게 존재하므로, 어느 쪽인지 한편을 우선하는 경우는, 이제(벌써) 한편을 가능한 한 무시한다.
「화내거나 울거나 하면, 논리를 무시하고 있으면 타인이 생각할테니까, 감정을 겉(표)에 내지 말고 두자」
「전체의 분위기를 좋은 채로 하고 싶기 때문에, 논리적이게는 반론하고 싶지만 입다물고 두자」
…라고 생각하기 쉽다.
이 차이를 서로 인식하고 있지 않았기 때문에 서로의 행동이 이해 되어 있지 않은 생각이 든다.
일본인은 한국인이 논의중에 분노하기 시작하면, 「감정을 겉(표)에 내다니는 논리적이지 않는 사람이다」라고 판단해 버린다.
한국인은 일본인이 반론하지 않고 입다물고 있으면 「반론을 해 오지 않고, 분노도 하지 않기 때문에, 이쪽의 논리를 인정의 것이다」라고 판단해 버린다.
길게 썼지만, 이 차이를 인식하는 것만으로,
꽤 서로 교제하기 쉬워진다고 생각해♪
…물론, 개개인으로 차이가 있는 것은 당연한 일이므로, 이것에 들어맞지 않는 사람도 많다고는 생각하지만 w
국제 교류로 소중한 것은, 상대와 자신의 같은 곳을 찾는 것 만이 아니고,
다른 곳(중)도 분명하게 찾는 것이라고 생각한다.
これはエンジョイ時代にも投稿したことある内容だが、
日本人と韓国人では普段の生活において、論理と感情の位置づけが全く違うと感じる。
恐らくアニミズム的な神道と、規範的な儒教の差だろうと思うのだが、
違いの由来についてはこの投稿ではあまり書かないｗ
この違いをお互いにハッキリ認識していないことが、普段の生活から政治問題まで幅広い分野での誤解のもとになっているような気がするのである。
誤解を解消する手助けになるかもしれないので、どう違うかという点だけ書こうと思う。
【韓国人の論理と感情の捉え方】
韓国人は論理と感情の間に序列関係があると考える傾向が強い。
論理が上で感情が下だと考えていて、論理が正しければ感情はどうであろうが気にしない。
「論理的な正しさが自分にあるのだから、怒るのは当然である」
「私のやっていることは正しいから、泣いても良い」
…と考えやすい。
【日本人の論理と感情の捉え方】
日本人は論理と感情を相反するものであると考える傾向が強い。
論理も感情も対等に存在するので、どちらか一方を優先する場合は、もう一方を出来るだけ無視する。
「怒ったり泣いたりすると、論理を無視していると他人が思うだろうから、感情を表に出さないでおこう」
「全体の雰囲気を良いままにしたいので、論理的には反論したいが黙っておこう」
…と考えやすい。
この差をお互いに認識していないのでお互いの行動が理解できていない気がする。
日本人は韓国人が議論中に怒り出すと、「感情を表に出すなんて、なんて論理的ではない人だ」と判断してしまう。
韓国人は日本人が反論せずに黙っていると「反論をしてこないし、怒りもしないので、こちらの論理を認めたたのだな」と判断してしまう。
長々と書いたが、この違いを認識するだけで、
かなりお互いに付き合いやすくなると思うんだよね♪
…勿論、個人個人で差があるのは当然のことなので、これに当てはまらない人も多いとは思うけどｗ
国際交流で大事なのは、相手と自分の同じ所を探すだけではなく、
違うところもちゃんと探すことだと思う。