（ ´H｀）y-~~
韓国人が必死で
竹島領有権を主張する
真実の理由
…それは…
韓国人の「道徳性」が
批判にさらされるから
韓国が文化、技術、経済、国力、全ての面において日本に劣っていることは周知の事実である。…韓国人の「我々(uri)」の自尊心を守る最後の砦が「道徳性」であることは皆さんもうすうす気がついておられると思う。
だから、慰安婦問題・歴史認識問題でも「事実」を問題にするのではなく「道徳性」を攻撃するのである。
「道徳的なuri」と「不道徳な倭人」という「物語」が韓国人の自尊心をかろうじて守っている。
しかし、竹島問題はそもそも
したことが、その始まりである。
この真実を認めることは、すなわち「被害者であり道徳的であるはずのuri」という韓国人の幻想を否定することにつながる…だから、韓国人は必死で竹島領有の正当性を主張し、自らの道徳性を主張するのである
( ′H｀) y-~~【타케시마 문제】한국인이 필사적으로 타케시마 영유권을 주장하는 진실의 이유
이 진실을 인정하는 것은, 즉「피해자이며 도덕적이다는 두의 uri」라고 하는 한국인의 환상을 부정하는 것에 연결되는…이니까, 한국인은 필사적으로 타케시마 영유의 정당성을 주장해, 스스로의 도덕성을 주장하는 것이다
( ´H｀) y-~~
한국인이 필사적으로
타케시마 영유권을 주장한다
진실의 이유
…그것은 …
한국인의「도덕성」가
비판에 노출되기 때문에
한국이 문화, 기술, 경제, 국력, 모든 면에 있고 일본에 뒤떨어지고 있는 것은 주지의 사실이다.…한국인의「우리(uri)」의 자존심을 지키는 마지막 사이가「도덕성」인 것은 여러분도 희미하게 깨닫고 계신다고 생각한다.
그러니까, 위안부 문제・역사 인식 문제에서도「사실」를 문제삼는 것이 아니라「도덕성」를 공격하는 것이다.
「도덕적인 uri」와「부도덕한 왜인」라고 하는「이야기」가 한국인의 자존심을 간신히 지키고 있다.
그러나, 타케시마 문제는 원래이승만이 일본 영토인 타케시마를 강탈한 것이, 그 시작이다.
이 진실을 인정하는 것은, 즉「피해자이며 도덕적이다는 두의 uri」라고 하는 한국인의 환상을 부정하는 것에 연결되는…이니까, 한국인은 필사적으로 타케시마 영유의 정당성을 주장해, 스스로의 도덕성을 주장하는 것이다