「선」이라고「악」은 구별입니다.
「선」이 좋아서「악」이 나쁜 것이 아닙니다.
「선」이 출세하면「선」의 신에,「악」이 출세하면 악의 신이 됩니다.
그렇지만, 신이 말하는 악은 인간이 생각하는 악과 조금 다릅니다.
인간이 인간의 신체를 손상시키는 것은 악은 아니고 외도입니다.
타인의 신체에서도 자신의 신체에서도 같습니다.
신이 말하는 악과는「욕구」입니다.
눈을 뜬 사람에게 최초로 주어지는 것은 음식, 다음에 이성입니다.
신은 평화로운 세계를 바라보고는 있지 않습니다.
보다 많은 신을 낳는 세계를 바라보고 있습니다.
고로, 신을 비고 있으면 행복해진다.
평화로운 세계가 된다고 생각하면 실수입니다.
「송으로부터 시 것일거야」
「대나무는 악일거야」
「매화와 벚꽃, 어느 쪽을 선택할 생각은」
「스사노오」의 별명은「타케하야스사노오」입니다.
스사노오는 나쁜 것입니다.
지구 창세기부터의「악의 두목」이란？
지구 창세기부터 사는 신은「이자나기」이라고 「이자나미」군요.
스사노오는 어머니의 곁으로 가는군요.
※악도 선도 구별입니다.
※죽악악무
인간은 선과 악이 하나가 되어「신인」이 됩니다.
목화개야희는 산실에 불을 질러, 그 중에 해산물, 산의 산물을 낳습니다.
그 산의 산물의 손자가 진무 덴노입니다.
목화개야희라고 하면 벚꽃이군요.
다케토리 모노가타리에서는
가구점공주는 대나무로부터 태어났습니다.
그리고 달에 돌아갔습니다.
한국인(가 많고와 중국인의 일부)은 일본인과는 인연 있는 관계라고 생각해요.
한국인이 눈을 뜨면 온화한 종말이 되겠지요.
｢善｣と｢悪｣は区別です。 ｢善｣がよくて｢悪｣が悪いのではありません。 ｢善｣が出世すれば｢善｣の神に、｢悪｣が出世すれば悪の神になります。 だけど、神の言う悪は人間の思う悪と少し違います。 人間が人間の身体を傷つけるのは悪ではなく外道です。 他人の身体でも自分の身体でも同じです。 神の言う悪とは｢欲｣です。 目覚めた人に最初に与えられるのは食物、次に異性なのです。 神は平和な世界を望んではいません。 より多くの神を生み出す世界を望んでいるのです。 故に、神を拝んでいれば幸せになる。 平和な世界になると思っていたら間違いです。 ｢松から始まったのであるぞ｣ ｢竹は悪であるぞ｣ ｢梅と桜、どちらを選ぶつもりじゃ｣ ｢スサノオ｣の別名は｢タケハヤスサノオ｣です。 スサノオは悪なのです。 地球創世記からの｢悪の親分｣とは？ 地球創世記から住む神は｢イザナギ｣と｢イザナミ｣ですよね。 スサノオは母の元に行きますよね。 ※悪も善も区別です。 ※竹 岳 嶽 武 人間は善と悪が一つになって｢神人｣となります。 木花開耶姫は産屋に火を放ち、その中で海幸、山幸を産みます。 その山幸の孫が神武天皇です。 木花開耶姫と言えば桜ですよね。 竹取物語では かぐや姫は竹から生まれました。 そして月に帰って行きました。 韓国人(の多くと中国人の一部)は日本人とは因縁ある間柄だと思いますよ。 韓国人が目覚めれば穏やかな終末となるでしょう。