占領国と植民地との間に歴史認識の違いがあるのは当然である。韓国は「慰安婦問題」などで、占領下の日本統治の悲惨さを訴えている。
しかし、疑問が起こる。韓国人が「慰安婦問題」を訴えるのは白人国家ばかりである。かつて、外国に植民地を持ち、数多くの反乱を起こされた経歴のある国に向かって、韓国人は言う。「日本の植民地支配は悲惨でした！」
白人はこの言葉を信じたがっている。なぜなら、帝国主義は白人にのみ許されることであって、黄色人種である日本人には許されないという意識があるからだ。つまり、植民地支配が悪いのではなくて、「日本人の」植民地支配が悪いと思いたいのである。
日本人は欧米諸国にとって不気味な存在であり続けている。第二次世界大戦までは、日本は中国やロシア、果ては英国・米国にまで戦争を挑んだ。神風特攻隊という自爆作戦すらも生み出した。第二次世界大戦後は、経済的に急成長をとげ、いつしか日本製品は世界中にあふれるようになった。宗教も違えば、肌の色も違う。有能だが得体の知れない民族、それが日本人である。
そんな日本人の反発心から「日本人は戦争で残虐だった」という話に白人は飛びつくのである。特に、米国には日本に原爆を落とした後ろめたさがある。「日本は奇襲攻撃を仕掛けてきた」といっても、米国が宣戦布告をして戦争を起こしたことなんて、数えるほどもない。キューバ政権瓦解をくわだてた「プラヤ・ヒロン侵攻事件」では、鎮圧されてから初めてケネディ大統領が世界に向けて公表したぐらいである。だから、日本は悪でなければならないのだ。当時の日本人は文明的に遅れていなければならないのだ。その誤った支配を正すべく、米国は正義の戦いをしたのである。その証拠が「慰安婦」であり「レイプ・オブ・ナンキン」ではないか。
いわば、「慰安婦問題」は、白人の「反日感情」を満たすために受け入れられていると言ってよい。
ところで、その当事者である韓国についてだが、白人の認識は「不幸な植民地」でしかない。自分たちも数多くの植民地を抱えている。白人が知りたいのは「本当は残虐な日本人」であって、韓国人ではない。
朝鮮半島統一の動きは相変わらず緩慢であり、朝鮮民族の誇りや歴史を疑わざるをえない。未だに1945年8月15日を祝っているようでは、歴史認識が浅い。日本から解放されても、分断されただけではないか？
日清戦争や日露戦争では、日本軍の通り道にすぎなかった朝鮮半島は、朝鮮戦争でも中国軍と国連軍の戦場となっただけである。その間に同民族間で虐殺があったという。「朝鮮半島はひとつ」という思想がなかったのだろう。つまり、民族精神が甘いということである。
これら、恥ずべき歴史と向かい合い、統一を果たしたとき、初めて、朝鮮半島は世界の舞台に立つといえる。
もちろん、民族と個人は別である。ただ、属する民族は、他人をごまかすことはできるが、自分をごまかすことはできない。自分を知るうえで、自分の属する民族の弱さや強さは知っておくべきだろう。
점령국과 식민지와의 사이에 역사 인식의 차이가 있는 것은 당연하다.한국은「위안부 문제」등에서, 점령하의 일본 통치의 비참함을 호소하고 있다.
그러나, 의문이 일어난다.한국인이「위안부 문제」를 호소하는 것은 백인 국가만이다.일찌기, 외국에 식민지를 가져, 수많은 반란을 일으켜진 경력이 있는 나라로 향하고, 한국인은 말한다.「일본의 식민지 지배는 비참했습니다！」
백인은 이 말을 믿었지만은 있다.왜냐하면, 제국주의는 백인에게만 용서되는 것이고, 황색 인종인 일본인에게는 용서되지 않는다고 하는 의식이 있기 때문이다.즉, 식민지 지배가 나쁜 것이 아니어, 「일본인의」식민지 지배가 나쁘다고 생각하고 싶은 것이다.
일본인은 구미제국에 있어서 기분 나쁜 존재로 계속 되고 있다.제이차 세계대전까지는, 일본은 중국이나 러시아, 끝은 영국・미국에까지 전쟁을 도전했다.카미카제 특공대라고 하는 자폭 작전조차도 낳았다.제이차 세계대전 후는, 경제적으로 급성장을 이루어 어느덧 일본 제품은 온 세상에 넘치게 되었다.종교도 다르면, 피부의 색도 다르다.유능하지만 정체의 모르는 민족, 그것이 일본인이다.
그런 날 본인의 반발 진심으로「일본인은 전쟁으로 잔학했던」라고 하는 이야기에 백인은 달려드는 것이다.특히, 미국에는 일본에 원폭을 떨어뜨린 꺼림칙함이 있다.「일본은 기습공격을 걸어 온」라고 해도, 미국이 선전포고를 하고 전쟁을 일으킨 것은, 셀수있는 정도도 없다.쿠바 정권 와해를 뽕나무다 「프라야・히론 침공 사건」에서는, 진압되고 처음으로 케네디 대통령이 세계를 향해 공표한 정도이다.그러니까, 일본은 악이 아니면 안되는 것이다.당시의 일본인은 문명적으로 늦지 않으면 안 되는 것이다.그 잘못된 지배를 바로잡을 수 있도록, 미국은 정의의 싸움을 했던 것이다.그 증거가「위안부」여「강간・오브・난찡」가 아닌가.
말하자면, 「위안부 문제」는, 백인의「반일 감정」를 채우기 위해서 받아 들여지고 있으면 말해도 좋다.
그런데, 그 당사자인 한국에 도착해이지만, 백인의 인식은「불행한 식민지」에 지나지 않는다.스스로도 수많은 식민지를 안고 있다.백인을 알고 싶은 것은「사실은 잔학한 일본인」에서 만나며 , 한국인은 아니다.
한반도 통일의 움직임은 변함 없이 완만하고, 조선 민족의 자랑이나 역사를 의심하지 않을 수 없다.아직도 1945년 8월 15일을 축하하고 있어서는 역사 인식이 얕다.일본으로부터 해방되어도, 분단 된 것 만이 아닌가？
청일 전쟁이나 러일 전쟁에서는, 일본군의 가는 길에 지나지 않았던 한반도는, 한국 전쟁으로도 중국군과 국제 연합군의 전장이 된 것만으로 있다.그 사이에 동민족 사이에 학살이 있었다고 한다.「한반도는 하나」라고 하는 사상이 없었을 것이다.즉, 민족정신이 달다고 하는 것이다.
이것들, 수치나무 역사와 서로 마주 봐, 통일을 완수했을 때, 처음으로, 한반도는 세계의 무대에 선다고 말할 수 있다.
물론, 민족과 개인은 별도이다.단지, 속하는 민족은, 타인을 속일 수 있지만, 자신을 속일 수 없다.자신을 아는데, 자신이 속하는 민족의 약함이나 힘은 알아 두어야 할 것이다.