【クロ宗】生き血を飲み、胆嚢を食す…
TVディレクターが語った、鹿児島・“死の儀式”
まるで海外のゴシックホラー映画のような神秘的な儀式が、我が国でも行われていた地域があるという。
それは鹿児島県の離島、S島だ。筆者の知人であり、鹿児島市に住むTVディレクター・K氏は、S島に暮らす「クロ宗」と呼ばれる集団の間で伝えられてきた儀式の実態を追ってきた人物だ。
K氏 「『クロ宗』という集団は、隠れキリシタンの末裔です。『クロ』とは、クロス（十字架）が語源とされています。今から350年以上昔、江戸幕府から迫害されたキリスト教徒たちは、『島原の乱』に敗れました。そして彼らの一部は、幕府からの厳しい弾圧を逃れるため、S島に流れ着いたのです。離島ですから、幕府もそこまでは追って来ないわけです」
安住の地を見つけた隠れキリシタンたちが、世間から孤立して暮らすうちに、キリスト教本来の教えとは異なる独自の信仰を実践する集団へと変貌を遂げたようだ。
K氏 「『クロ宗』は、外部との接触を完全に拒んだ秘密結社のような集団になったようです」
「彼らが暮らす地域は、全部で20戸ほどの小集落に過ぎません。にもかかわらず、それぞれの家が3mものブロック塀で囲まれており、実に異様で神秘的な雰囲気を醸し出しています」
「『クロ宗』信者には、様々な不思議な習わしがあったようですが、その中でも特にオカルティックなものが『死の儀式』です」
この「死の儀式」、まさしくホラー映画のような様相であるという。
K氏 「信者が生命の危機に瀕した際、『サカヤ』と呼ばれる司祭のもとへと運ばれ、まだ息があるにもかかわらず、生き血を抜き、胆嚢を摘出したそうです。そして、“魂”を取り込むため、それらを口にしたといいます。実際、サカヤの家から出てくる遺体は、白い布でグルグル巻きにされて、その布に血が滲んでいた、という目撃者が何人もいます」
ただしK氏は、最後に次のように付け加えた。
K氏 「『クロ宗』は今もなお受け継がれていますが、このような禁断の儀式の詳細は、決して外部に漏れることはありません。集落の住人は部外者を完全に拒み、話しかけても相手にすらされません。取材にも一切応じてくれませんよ」
「私の取材も、元『クロ宗』信者という方からの暴露情報だったり、信者ではない地元住民の言い伝えなどに限られるわけです。ですから、話が拡大解釈されている可能性もあります」
「いつかは司祭の取材をしたいですが、『クロ宗』信者には集落内での出来事を一切口外してはならないという鉄の掟があり、それを破った者は命を取られるのではないかという噂もあるくらいですので、なかなか難しいかもしれませんね」
ちなみに、S島は古来より山岳信仰や修験道が盛んな“神秘の島”としても知られていた。「クロ宗」の噂は、戦後の芥川賞受賞作家・堀田善衛による
『鬼無鬼島（キブキジマ）』の話をもとに広まったと考えられている。いつの日か、S島の謎が解き明かされる日はやってくるのだろうか――。
【크로종】생혈을 마셔, 담낭을 음식…
TV디렉터가 말한, 카고시마・“죽음의 의식 ”
마치 해외의 고딕 공포영화와 같은 신비적인 의식이, 우리 나라에서도 행해지고 있던 지역이 있다라고 한다.
그것은 카고시마현의 낙도, S섬이다.필자의 지인이며, 카고시마시에 사는TV디렉터・K씨는, S섬에 사는「크로종」로 불리는 집단의 사이에 전해져 온 의식의 실태를 쫓아 온 인물이다.
K씨 「『크로종』라고 하는 집단은, 숨어 크리스찬의 후예입니다.『크로』와는, 크로스(십자가)가 어원으로 되어 있습니다.지금부터 350년 이상옛날, 에도 막부로부터 박해되었다크리스트교도들은,『시마바라의 난』에 졌습니다.그리고 그들의 일부는, 막부로부터의 어려운 탄압을 피하기 위해, S섬에 표류했습니다.낙도이기 때문에, 막부도 거기까지는 쫓아 오지 않는 것입니다 」
안주의 땅을 찾아낸 숨어 크리스찬들이, 세상으로부터 고립하며 살 때에, 크리스트교 본래의 가르침과는 다른 독자적인 신앙을 실천하는 집단으로 변모를 이룬 것 같다.
K씨 「『크로종』는, 외부와의 접촉을 완전하게 거절한 비밀 결사와 같은 집단이 된 것 같습니다 」
「그들이 사는 지역은, 전부 20호 정도의 소취락에 지나지 않습니다.그럼에도 불구하고, 각각의 집이 3 m의 브락담으로 둘러싸여 있어 실로 이상하고 신비적인 분위기를 자아내고 있습니다」
「『크로종』신자에게는, 님 들인 신기한 습관이 있던 것 같습니다만, 그 중에서도 특히 오카르틱인 물건이『죽음의 의식』입니다 」
이「죽음의 의식」, 바야흐로공포영화와 같은 님 상이다고 한다.
K씨 「신자가 생명의 위기에 직면했을 때, 『사카야』로 불리는 사제의 아래로 옮겨져 아직 숨이 있다에도 불구하고, 생혈을 뽑아, 담낭을 골라냈다고 합니다.그리고, “영혼”를 수중에 넣기 위해, 그것들을 입에 대었다고 합니다.실제, 사카야의 집으로부터 나오는사체는, 흰 옷감으로 빙빙 감아로 되고, 그 옷감에 피가 배이고 있었다는 목격자가 몇 사람이나 있습니다」
K씨 「『크로종』는 지금도 아직 계승해지고 있습니다만, 이러한 금단의 의식의 자세한 것은, 결코 외부에 샐 것은 없습니다.취락의 거주자는 외부인을 완전하게 거절해, 말을 건네도 상대에게조차 되지 않습니다.취재에도 모두 응해 주지 않아요 」
「 나의 취재도, 원『크로종』신자라고 하는 분으로부터의폭로 정보이거나, 신자가 아닌 현지 주민의 전언 등에 한정되는 것입니다.그러니까, 이야기가 확대 해석되고 있을 가능성도 있습니다 」
「언젠가는 사제의 취재를 하고 싶습니다만, 『크로종』신자에게는 취락내에서의 사건을 일절 발설해서는 안 된다고 하는 철의 규칙이 있어, 그것을 찢은 사람은 생명을 놓치는 것은 아닐것인가 라고 하는 소문도 있을 정도로이므로, 꽤 어려울지도 모르겠네요 」
덧붙여서, S섬은 고래보다 산악 신앙이나 수험도가 번성한“신비의 섬”로서도 알려져 있었다.「크로종」의 소문은, 전후의 아쿠다가와상 수상작가・홋타요시에에 의한다 『키나시 오니지마(키브키지마)』의 이야기를 기초로 퍼졌다고 생각되고 있다.언제의 날인가, S섬의 수수께끼가 밝혀내지는 날은 오는 것일까 ――.