일본인에도 이해 불능인 일본인의 행동 원리
큐슈 공업대학 명예 교수 사토 나오키

집단으로의 정리를 우선하는 일본인

세상(=SEKEN)이라고 하는 것은 절대적인 존재

세상=사회의 눈

일본인에 있어서 제일 무서운 것은 세상으로부터 빗나가는 것
모두와 다르면 불안하게 된다
일본원 자리에 있는 것이＜나오는 말뚝은 맞는다＞
눈에 띄는 것 그것이 공격 재료다

일본인에게는 연하장이나 메일에 대답을 해야 하는 강박 관념이 있다
대답이 없으면 그 만큼으로 불만으로 연결된다

전국시대는 선물과＜평화・배반＞이 대가 관계에 있었다
신사에서 올리는 새전에도 대가성이 있다
큰 소원에는 고액의 새전을 한다

연말이나 하계로 하는 증답 행위, 연말선물, 중원
의례적인 증답 행위에도 대가성이 있다
이것은 동료의식의 확인 작업의 의미가 있다

거기에 있는 것은 대차 제로의 협박 관념
이것에 반하면 상식이 없는 인간으로서 박해의 대상이 된다

직장에 있어도 세상의 안목이 있다
먼저 퇴사하는 것에의 죄악 관념이 있다의로 일이 없어도 잔업한다
같은 시간을 보내는 것만이 중요하고, 그 이외는 행동 원리가 다른 이단자로 간주해진다

일본인은 따돌림으로 되는 것이 제일 무섭다

이것은 첫 대면의 일본인끼리라도 같고, 동료의식의 확인으로 거짓말 한다
그 때는 감사합니다　
신세를 지고 있습니다
향후도 잘 부탁드립니다

일본은 동료의식이 과잉인 민족이다
자신의 이름보다 중요한 것이 있다
그것은 집단이다

일본에서는 직함이 중요하다　
서양에서는 인사에는 이름에서는 글자 기다리고 소속을 전하는 것이 보통

과잉에 연령을 신경쓰는 용어도 많다
아라포아라피후타메년
이것은 집단내에서 기거지 확인하기 위해(때문에)다
연령으로 사람의 가치를 판단하는 것은 일본인 독특?


일본에서의 단독 행동은 따돌림이나 일탈자를 의미한다
학생의 변소밥라는 말이 있다
고독이라고 생각되지 않기 위해(때문에) 혼자서 식사할 때는 변소에서 먹는다


일본인은 세상의 눈에 의해 행동을 자제한다　
법률보다 세상이 무서운 것이다
치안이 좋음의 원인은 준법 정신이 아니고, 주위를 두려워하는 일이다

회사의 사죄 회견은 일본 독자적인 습관이라고 한다　
서양에서는 불상사나 트러블은 당사자의 문제로 회견은 사실 설명을 위해서 한다
세상에 사과하는 것으로는 다른
사과해지는 것으로 무관계한 방관자도 피해자 의식을 가진다
복장이나 태도에도 어렵게 눈을 씻는다
그것이 적격이지 않으면 무관계한 제삼자가 일제히 배싱을 시작한다

과로사도 외국에서는 의미 불명　
외국에서는 가족이 소중하지만 일본에서는 회사의 은혜와 동료의식이 우선한다

친밀한 범죄자가 맞았을 경우는 친족이나 직장도 연대책임을 지게한다
외국에서는 범인의 친족은 사죄등 하는 일 없이 가족을 감싼다
범죄자와 가족은 별개의 존재이지만 일본인은 구별을 할 수 없다
일본에서 잘 말해지는, 「세상에 폐를 끼친데」라고 하는 것은
이러한 불합리한 최악의 사태를 회피하기 위해(때문에)다

학력을 중시하는 것은 일본만　
학력 사칭은 일본에서는 사기꾼 취급이지만 외국에서는 일본만큼은 떠들지 않는다

SNS로 동료 만들기가 용이하게 되었다
이 때문에 따돌림의 찬스가 증가해 그 경향이 강해지고 있는